* * *
Приближенiе к Богу – это воспитанiе – т.е. развитiе вкуса – это не то, что понимают под духовными ценностями так называемой интеллигенции
Подобные ценности не дают никаких ориентиров – кроме собственного ущерба.
По их понятиям Бог далеко и любит всех… Удивительно!
Отчего тогда ОН избрал из всех Авраама или Ноя… а остальных погубил?
Т.е. нас питают не той пищей. Ведь Христос говорил: любите друг друга, по сему вас узнаю… ПО ЛЮБВИ
По всюду видны только обряды любви и всеобщее охлаждение. И тотальный БРАК в любви.
На счет свободы. В фильме Андрея Андрею предлагают предаться всеобщему греху, залить его ласками… Именно это порой напоминает реклама в теле канализации. Я видел преуспевающих людей, которых весь блеск сдувался по прошествии определенного времени, видел их страхи и всю бессмысленность существования… Они уже вкусили собственных плодов, и плоды те отдавали горечью за бесцельно выжженные годы… «Smoke on the water» И они уже не свободны. Такая память их будет им постоянно в тягость… сколько бы они ни построили домов, вырастили детей, насадили деревьев…
Потрясающи вывод… ВКУС НЕПОСРЕДСТВЕННО СВЯЗАН СО СВОБОДОЙ ИЛИ СУМЕРКАМИ ДУШИ
Я всегда удивлялся, как отдельные человеки могут брать в магазине совершенно непригодную для души и тела пищу… ТЬМА
ЕЩЕ УДИВИТЕЛЬНЕЕ, ВКУС – ЭТО ПРИЗНАК НЕБА, СВЕТА И ТЬМЫ
ВОТ И явился тот кладбищенский вкус… или искушение того, кто уползал на брюхе…
Искушающий был сам искушен… тройное зеркало…
Через который проступает ЛИК…
Мне совершенно непонятны те,
* * *
* * *
* * *
* * *
* * *
* * *
* * *
* * *
* * *
* * *
В Подольске задержали преступника, который пытался незаконно продать изумруды, сапфиры и рубины. Всего у него было 48 камней общим весом 40 карат. Задержанный просил за них один миллион рублей.
* * *
Открытая регистрация на подольской доске объявлений для агентов и частных лиц.
* * *
* * *
* * *
После стольких лет жизни, в после-Советский период, прояснилось и стало окончательно яснее-ясного истинное положение, в особенности людям жившим и тогда и сейчас и поэтому имеющим простую возможность сравнивать жизнь и тогда, и сейчас. Нечто подобное испытал молодой художник Петров-Водкин в 1912 году, как любят изъясняться натасканные искусствоведы художник испытывал предчувствие. И изобразил безотчетно "Купание Красного коня".
* * *
* * *
В результате археологических раскопок на территории города и района были найдены костяные и кремниевые предметы, относящиеся ещё к 7 тысячелетию до нашей эры, то есть к эпохе мезолита (VII—V тысячелетия до нашей эры). Первое поселение, стоянка первобытных людей была найдена в Дубровицах, в месте слияния Десны и Пахры.
В железном веке (VIII—V века до нашей эры) территорию современного Подольска населяли представители финно-угорских (в том числе, племени меря) и балтийских племён. В ходе раскопок на левом берегу Пахры были найдены глиняные и первые железные изделия, которые датируются этой эпохой. Обнаруженные обломки глиняной посуды изготавливались в то время без применения гончарного круга и обжигались на костре. Среди городищ железного века выделяется финно-угорское городище Кузнечики, которое занимало мыс, впадающий в Петрицу, приток Мочи. Здесь были найдены остатки дома, очагов, керамические изделия, грузики дьяковского типа. Финно-угорское влияние отразилось, в том числе, на местной топонимике: именно финно-угры дали название реке Пахре.
В IX—X веках на территории Подольского района произошло расселение славянских племён, которые стали соседствовать с местными финно-уграми. Находки археологических исследований на территории города (кольца, подвески, керамические изделия из серой и белой глины, изготовленные на гончарном круге) доказывают, что в X—XIV веках в этой местности проживали славянские племена вятичей. Как и в случае с финно-уграми, славянское присутствие отразилось на названиях местных географических объектов: славяне дали названия рекам Десна (в переводе с древнерусского языка — «правая», что говорит о движении славян от устья Пахры к её истокам) и Моча.
В XII веке в русских летописях появились сведения о вятических городах, прежде всего Перемышле Московском, располагавшемся на реке Моче (был основан Юрием Долгоруким в 1152 году) недалеко от современного Подольска. К XVII веку роль Перемышля снизилась, и в это время он уже назывался в писцовых книгах не городом, а городищем.
По материалам Подольской энциклопедии
* * *
* * *
К другому Подольскому храму - на высоком холме, видному ещё на подъезде к Подольску — приложил руку знаменитый Осип Бове. Это классического вида желто-белый Троицкий собор, выстроенный в честь победы над французами в 1812 году. Тут же можно вспомнить октябрятское детство и посетить ленинский домик – несмотря на перемену государственных настроений, маленький деревянный сруб хранит трогательные воспоминания об Ильиче (правда, жил тут не он сам, а его брат Дмитрий). В остальном Подольск – почти Москва, но без пробок, суеты и нервотрепки.
Как добраться до Подольска: по Варшавскому, затем Симферопольское шоссе (около 20 км от МКАД), на электричке — от Курского вокзала или от ст. Текстильщики и ст. Царицыно, что рядом с одноименными станциями метро.
viking
viking
viking
allent
allent
Cheburallent
viking
Cheburallent
allent
* * *
«Всемирные Подольские новости»